Melchisédech est un personnage biblique qui apparaît dans la Genèse, le livre des Psaumes et l’épître aux Hébreux dans le Nouveau Testament. Il est présenté comme grand prêtre de Dieu, et roi de la « Justice » et de « Salem » (qui signifie « paix ») qui a rencontré Abraham.

Dans la Genèse (chapitre 14, versets 18-20), Melchisédech apparaît après qu’Abraham a vaincu un groupe de rois qui avaient capturé son neveu Lot. Melchisédech apporte du pain et du vin à Abraham et le bénit. Abraham donne en retour la dîme (dixième) de tout le butin qu’il a récupéré au cours de la bataille (préfiguration de la dîme).

Dans le livre des Psaumes (chapitre 110, verset 4), il est mentionné que le Messie sera « prêtre pour toujours selon l’ordre de Melchisédech« , ce qui a conduit les chrétiens à considérer Melchisédech comme un type de Christ, c’est-à-dire une figure préfigurant Jésus.

Dans l’épître aux Hébreux (chapitre 5 à 7), l’auteur explique que Melchisédech était un prêtre de Dieu avant même que le sacerdoce juif ne soit institué, et qu’il est donc supérieur à tous les prêtres de la lignée d’Aaron. Le Christ est comparé à Melchisédech en tant que grand prêtre éternel qui offre un sacrifice unique et parfait, celui de sa propre vie.

Melchisédech est donc un personnage important dans la Bible en tant que préfiguration de Jésus-Christ, en tant que modèle de prêtre de Dieu, et en tant que figure qui a béni Abraham et reçu la dîme de lui. Cependant, il y a peu d’informations sur sa vie et beaucoup de mystères entoures sa vie et sa fonction. On connaît de sa vie, ni le début, ni la fin!

Sources Wikipédia

Melchisédech, en hébreu מַלְכֵּי־צֶדֶק (malkî-ṣedeq) « roi de justice », est un personnage biblique qui apparaît très brièvement dans l’histoire d’Abraham dans le livre de la Genèse. Il y est présenté comme « roi de Salem » et « prêtre du Très-Haut » (El-Elyôn). Dans l’Épître aux Hébreux du Nouveau Testament, Jésus est déclaré « Grand prêtre pour toujours » à l’image de Melchisédech.

La littérature ésotérique attache beaucoup de mystère à ce personnage et à sa fonction. Dans le Livre d’Hénoch, il est désigné comme étant né de Sophonim, la femme de Nir, qui est le frère de Noé.

Récit biblique

Selon le Livre de la Genèse, revenant d’une campagne victorieuse, Abram, qui n’est pas encore Abraham, rencontre ce personnage :

« Melkisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était prêtre du Dieu très-haut. Il le bénit en disant : « Béni soit Abram par le Dieu très-haut, qui a créé le ciel et la terre ; et béni soit le Dieu très-haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains. » Et Abram lui donna le dixième de tout ce qu’il avait pris. »

— Livre de la Genèse 14:18-20

Le nom de Melchisédech apparaît à nouveau dans le livre des Psaumes :

« Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable : « Tu es prêtre à jamais selon l’ordre du roi Melkisédek. » »

— [Psaume 110:4]

Le nom de Melchisédech se trouve également dans le livre des Hébreux :

« De même, ce n’est pas le Christ qui s’est donné lui-même la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais c’est celui qui lui a dit : Tu es mon fils, c’est moi qui t’ai engendré aujourd’hui ; de même il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melkisédek. »

— Hébreux 5:6-8, Semeur

« Cette espérance, nous la tenons comme une ancre sûre et solide pour l’âme; elle entre au-delà du rideau, dans le sanctuaire où Jésus est entré pour nous en précurseur, lui qui est devenu grand prêtre de l’ordre de Melkisedek pour l’éternité. »

— Hébreux 6:10-20

Melchisédech dans le judaïsme

Selon certains commentateurs de la Torah, comme Rachi, il s’agirait de Sem, le père des Sémites, fils de Noé. En effet, Sem étant crédité d’une vie de 610 ans, il a ainsi pu rencontrer Abraham.

Melchisédech dans le christianisme

L’Épître aux Hébreux (chapitre 5, verset 6) évoque à nouveau cette figure symbolique du Christ, « prêtre selon l’ordre de Melchisédech ». L’auteur cite ici le psaume 110, verset 4. Dans la même épître, au chapitre 7, versets 2 et 3, il ajoute : « D’abord, Melkisédek porte un nom qui veut dire « roi de justice » ; ensuite, il est roi de Salem, c’est-à-dire roi « de paix », et à son sujet on ne parle ni de père, ni de mère, ni d’ancêtres, ni d’un commencement d’existence, ni d’une fin de vie ; cela le fait ressembler au Fils de Dieu (Jésus-Christ Seigneur et Roi). »